لعن الله ظالميكم يا آل بيت محمــــــــد

 اللهم العن أول ظالم ظلم حق محمد وأل محمد صلى الله عليه وأله وسلم وأخر تابع له على ذلك.. أللهم عليك بأعداء محمد وأل محمد فأنهم لا يعجزونك يا أرحم الراحمين.

أنت الزائر رقم:

وفي هذه المناسبة نود أن نطرح سؤالا لإخوتنا من مذاهب الجمهور الأخرى. من هم ولاة أمركم اليوم الذين أمركم الله بطاعتهم طاعة مطلقة حين قال في محكم كتابه:«يا أيها الذين أمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم»؟

أن الشيعة الإمامية تعتقد وتؤمن تماما بسلامة القرآن الكريم من التحريف, أيا كان نوع التحريف, سواء كان نقصا أو زيادة أو تغيير مهما كان صغيرا أو كبيرا, لأستنادنا لقوله تعالى:«انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون». وقوله تعالى أيضا:« لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد». ومن يقول عن الشيعة الأمامية أنهم يحكمون بتحريف القرآن حتما أنه أما جاهل بهم أو مفتر ظالم.

كل منا في حياته اليومية قد يحتاج لأشياء معينة او خدمات فيقول قائل: يا فلان ساعدني, او يا فلان أعطني, او يا فلان أعني, فهل اذا قلنا ذلك أشركنا فلانا من الناس بالله تعالى؟ قطعا يكون الجواب نفيا, وعلى هذا القياس عندما يقول الشيعة الأمامية يا حسين او يا زهراء او يا علي ساعدونا لا يشركون بالله أبدا, فأهل البيت والصالحين والأنبياء ليسوا بأموات لقوله تعالى(ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون)ال عمران169, والأية(ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولكن لا تشعرون). أذن أهل البيت أحياء بالنص القرآني ومعهم المؤمنين بدليل الأية الكريمة( ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا) النساء 69. اذن لانجد مانعا عقلا ولا شرعا من التوسل بهم وطلب مساعدتهم كما نطلبها من الأحياء ممن حولنا. أن الدنيا خلقها الله دار أسباب ومسببات, وجعلها تسير ضمن نواميس طبيعية لا يمكننا تجاهلها. حيث قال تعالى في سورة الكهف ضمن قصة ذي القرنين(انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شيء سببا. فاتبع سببا). فمثلا اذا مرض أحد من الناس ثم أستعان بطبيب لمعالجته هل يعتبر هذا شرك؟ بالطبع لا. ولكن أتباعا لسبب المعالجة. أن المريض لا يعتقد أن الطبيب هو الله او هو من يملك شفاء الناس وسقمهم لذاته, لكنه سبب للشفاء فقط, فلا يملك لهم ضرا ولا نفعا الا بأذن الله.

كما اود الأشارة أن الشيعة الأمامية عند توسلها بأهل البيت لا تعتقد بألوهيتهم, فعند قولهم ياحسن وياحسين, ليس معناه يا حسن انت الله فساعدني او ياحسين انت الله فأغثني والعياذ بالله تعالى, وأنما يا حسن او يا حسين بحقك وبجاهك ووجاهتك عند الله ساعدني بأذن الله تعالى, وهذا أبعد ما يكون من الشرك أقرب ما يكون الى الأيمان.